Buvo laikas, kai šamanizmas buvo praktiškai pamirštas. Dabar atėjo jos plataus atgimimo era. Žiniasklaida ir socialiniai tinklai pilni užrašų apie šamanus. Valstybių priimti įstatymai prisideda prie naujų religinių susivienijimų, tokių kaip Buriatijos šamanai „Tengeri“, ar „Tengeri“, atgimimo ir kūrimosi. Be to, šiuo metu Buriatijos Respublikos teritorijoje dirba dar 3 organizacijos:
- dvasinis Baikalo šamanų centras "BӨӨ murgel";
- b altojo šamanizmo centras „Lusad“;
- organizacija „Barkhan“.
Buriatijos šamanai stengiasi atkurti šamanų papročius ir tradicijas, kurios yra pagrįstos gamtos kultu, ekologine pasaulėžiūra, tengrianizmu.
Tengrianizmo istorija
Prieš atvykdami į plačiai paplitusio pasaulio teritoriją, turkai turėjo savo, originalią ir labai seną religiją. Jie garbino dangiškąją dievybę Tengerį. Jo samprata siekia 5-4 tūkstantmetį prieš Kristų, ji buvo išplitusi visoje Didžiojoje Stepėje. Terminas „tengeri“pažodžiui reiškia „dangus“,tai yra ta visatos dalis, kurią galime pamatyti, taip pat reiškia „valdovas“, „viešpats“, „šeimininkė dvasia“, „dievas“. Ne mažiau paplitusi versija, kad žodis „Tengeri“yra sudarytas iš dviejų žodžių – „Tan-Ra“: iš tiurkų kalbos „tan“, reiškiančio „saulėtekis“, ir gerai žinomo, senovinio, religinio vardo. saulė - "Ra". Tai tik versijos. Tikroji žodžio etimologija dar neišspręsta.
Kaip atsirado tengrianizmas
Tengrianizmas susiformavo natūraliai. Tai gana reikšmingas ir paviršutiniškas jo skirtumas nuo Abraomo religijų, kurias sukūrė pranašai. Tengrianizmas remiasi ištisų tautų pasaulėžiūra, siejamas su žmogaus, supančios gamtos ir stichijų santykiais. Žmogus apibrėžiamas kaip sąmoninga gamtai priklausanti būtybė, kuri gyvena natūralioje aplinkoje, stipriai nuo jos priklauso, bet vis dėlto gali ir su ja kovoti, ir prie jos prisitaikyti. Tengrianizmas kalba apie žmogaus ir gamtos giminystę. Ši religija gerbia protėvių dvasias ir dievina gamtą. Mongolai ir turkai garbino gamtos jėgas ne todėl, kad jos elementai buvo didžiuliai, ir ne dėl jos baimės, o todėl, kad buvo dėkingi už dosnias dovanas. Jie jautė prigimtinę Dvasią, suvokė save kaip neatskiriamą jos dalį ir mokėjo su ja gyventi pusiausvyroje ir harmonijoje, paklusdami jos ritmams, džiaugdamiesi jos grožiu ir besimėgaudami jos kintamumu. Per supratimątarpusavio ryšį, turkai gyveno labai ekologiškai, rūpindamiesi gamta kaip savo namais. Jo sugriovimas buvo laikomas neatleistinu įžeidimu dangaus dvasiai Tengeri ir gamtos dvasioms.
Dievų ir dvasių hierarchija
Tengrianizme dievybės gyvena trijuose Visatos lygiuose. Dangaus zonoje gyvena šviesūs, žmogui draugiški dievai ir dvasios, nors retkarčiais bausdavo žmones už nepagarbų elgesį. Žemiškoje zonoje gyvena gamtos dvasios, stichijos arba ugnies ir vėjo dvasios bei įvairios dieviškos būtybės, taip pat arčiausiai žmonių buvusios mirusių šamanų dvasios. Su jais bendravo be kamos tarpininkavimo. Trečioji, dieviškoji, zona buvo požemis.
Kas yra šamanai?
Žodis „sha-man“pažodžiui reiškia „išmintingas žmogus“ir kilęs iš tungusų kalbos. Šamanas – tai žmogus, kuris sugebėjo įveikti fizinius kūno ribotumus, praplėsti savo sąmonės ribas ir patirti gilių dvasinių išgyvenimų. Pirmą kartą šis žodis pasirodė Rusijos karių iš Sibiro laiškuose XVII a. Jie savo ruožtu tai išgirdo iš Tungusų, genties, gyvenančios prie Udos upės. Šį žodį į Europą atnešė Idesa Idesa ir Adamas Brandtas, Petro Didžiojo įsakymu keliavę į Kiniją per Sibirą. Tarp Sibiro tautų žodis „šamanas“dvasininko prasme (vienintelė išimtis – Tungusų grupė) nebuvo vartojamas ir nevartojamas. Šamanus jie vadino įvairiai: burtininkais, žyniais, magais, kunigais ir kt. Turkai, kalbėdami apie žmogų, turintį žinių ir magiškų galių,jie vadino jį Kam.
Šamanas ir Kam
Sibiro šamanai sugebėjo išlaikyti „kam“apibrėžimą žodžio „šamanas“prasme, nors per pastaruosius kelis šimtmečius jie išpažino islamą. Šiandien Kamsus vadiname tik šamanais. Literatūroje išliko terminas, kuris šamanų ritualą vadina ritualu. Buvo tikima, kad šamanai yra dvasių išrinktieji. Jie turi savo filosofiją ir savo pasaulėžiūrą, kuri ir sudaro jų vidinį pasaulį. Bet tai nebėra tenegri, nes tai yra visos žmonių religija ir pasaulėžiūra. Būdami mongolai ir turkai, kamai tais tolimais laikais buvo tengriai. Stipriausi Buriatijos ir gretimų teritorijų šamanai, turintys valstybinį mąstymą, panorėję galėtų tapti Tengri kunigais.
Ulan-Udės šamanas kalba apie tengrizmo įsakymus
Šiandien interneto dėka yra per daug įsivaizduojamų, tariamai mistiškų šamanų įsakymų: „Dirbk valstybės labui“, „Nepraleisk daug laiko prie monitoriaus“ir kt. Bet kas tai yra, tikrieji įsakymai, kurių laikosi Buriatijos šamanai? Ar jie apskritai jas turi, kaip ir visos kitos religijos? Šamanas Bairas atsakė į šiuos klausimus. Buriatijoje apie jį sklandė gandai. Šiandien jis yra pripažintas vienu stipriausių šamanų. Dedikacija įvyko 1993 m. Baigęs veterinarijos gydytojo studijas, jis pradėjo šamanų kelią ir 2003 m. suorganizavo „Khaan Tengeri“.
Šamanizme apie Dievą kalbama plačiąja prasme, viskas, kas egzistuoja, įskaitant žmones, yra Dievas. Studijuoti įvairias tradicijas, religijas,žmogus įgyja prieigą prie Dievo daug plačiau. Reikia mokyti ir gerbti kitų tautų tradicijas – taip sako vienas iš įsakymų. Paaiškinimas jam sako, kad yra daug žmonių, daug tradicijų, bet mes visi turime vieną bendrą žemę ir turime vieną Dievą, nors ir vadiname jį įvairiais vardais. O tyrinėdami kitų žmonių tradicijas, galime ištirti dar vieną Dievo ir Deivės hipostazę. Tarp krikščionims žinomų įsakymų „Nežudyk“, „Nevok“, tačiau yra ir grynai šamanistinių „Melskis savo natūrai“, „Atmink, kad esi vyras“ir kt. Ne visi Buriatijos šamanai laikosi Tengerio įsakymų. Atsiprašome.
Buriatijos šamanai. Gydymas
Šamanai savo arsenale turi daug naudingų dalykų ir visai valstybei, ir kiekvienam asmeniui. Šamanizmo esmė – ryšys su gamta, žmogiškumu, pagarba protėviams, harmonijos laikymasis visame gyvenime. Kamas atlieka ritualus, kad įskiepytų negalinčiai pastoti moteriai vaiko sielą, per sausrą iškviestų lietų ir apskritai pakeistų orą, pagydytų ligonę. Paprastai, kai žmonės išbando visus įmanomus tradicinius gydymo būdus ir praranda viltį pasveikti, jie kreipiasi į šamanus.
Buriatijos šamanai gydymui naudoja įprastą paciento apvyniojimo gyvūno vidų metodą. Tai pavojingas ir sunkus užsiėmimas. Jam reikia nusipirkti, pavyzdžiui, avį. Būtinai turi būti tos pačios lyties kaip ir sergantis asmuo. Avis aukojama dvasioms ir, anot kamų, tai tarsidovanoja žmogui savo gyvybę, savo organų energijos dėka ligonis pagydomas, atsistoja ant kojų. Kepenys dedamos ant kepenų, širdis ant širdies ir kt. Po mirties energija lieka ant paaukojamo gyvūno vidaus organų, jie naudojami kaip tam tikra baterija. Daugelis lėtinių ligų gydomos tokiu būdu.
Šamano spėjimas
Aukščiausiasis Buriatijos šamanas pasakė pasauliui, kad 2017 m. Europos laukia rimti kataklizmai. Jie daugiausia apims vakarinę jos dalį. Taip pat šamanas, kurio šeimoje gyvena 50 regėtojų kartų, atkreipė dėmesį, kad Europa greičiausiai susidurs su žmogaus sukelta nelaime, susijusia su stichinėmis nelaimėmis. Panašiai kaip atsitiko Japonijoje atominėje elektrinėje po cunamio.
Buriatijos šamanai. Atsiliepimai
Pastaruoju metu socialinėje žiniasklaidoje buvo daug piktų įrašų. Sakoma, kad Buriatijos šamanai už savo darbą reikalauja pasakiškų pinigų ir net sekso paslaugų. Po ceremonijos jie pradeda sakyti pacientui, kad jo šeimoje buvo stiprus šamanas, o jo dovana gali būti perduota pacientui, todėl reikia skubiai atlikti ritualą, kuris kainuos šimtą tūkstančių rublių. Taip pat su savimi reikia pasiimti porą žmonių. Ir jei staiga pacientas nenori to daryti, jie jam sako, kad jis susirgs ir gali mirti. Natūralu, kad žmogus yra įtaigus, užhipnotizuojamas ir puola rinkti pinigų, pasiima keletą giminių ar draugų ir eina atlikti ceremonijos. Ir atrodo, kad jie patenka į sektą. nuolatiniai ritualai,pinigų. Į apyvartą patenka ir nauji atvykėliai su ligoniu: tau skauda, nesiseka ir pan. Yra daug istorijų, kad šamanai geria, kad mokiniai teikia intymias paslaugas mokytojams.
Tengeri organizacijai pateikiama daug k altinimų. Tačiau draugijos atstovė Liudmila Dashitsyrenova atsako, kad „Tengeri“šamanai nereikalauja mokėti už ritualus. Pradėjus eiti šiuo keliu, reikia duoti priesaiką neprašyti užmokesčio už savo paslaugas. Šamanai turėtų padėti žmonėms, o ne juos apiplėšti. Vienintelis dalykas, kurio jie prašo, yra atnešti reikalingus produktus į ritualą. Aukų nėra. Jie yra savanoriški. Liudmila taip pat pažymi, kad pastaruoju metu Ulan Ude Barnaulskaya gatvėje įsikūrusi organizacija Tengeri gavo daug pranešimų, kad po jų organizacijos pavadinimu dirba vieni arba kuria grupes ir apgaudinėja žmones, kurie pasitiki pavadinimu „Tengeri“. “. Jie pateikia pacientams kainoraštį, bet tikrosios Tengeri organizacijos šamanai to niekada nedaro.
